还记得故（gù）宫文创口红吗？精美的（de）包装外（wài）壳（ké），优雅的名字，颜色（sè）来（lái）自（zì）故（gù）宫文物的色号，传（chuán）统文化与现代科技的结合，故宫口红真（zhēn）的（de）是一炮而（ér）红，朋（péng）友们也在疯（fēng）狂转发，期待与（yǔ）赞（zàn）美并存。故宫文创口红不（bú）是早期文（wén）化创（chuàng）意（yì）产品，但在小编（biān）看来（lái），它是文化创意（yì）产（chǎn）业的（de）分水岭。继故宫口（kǒu）红之后（hòu），越来越多（duō）的（de）人开（kāi）始关注文化创意产业。曾经规模不大（dà）的文（wén）化创意产业开始（shǐ）逐（zhú）渐走红，越来越多的人开（kāi）始（shǐ）接（jiē）受和喜欢故宫文创（chuàng）创（chuàng）意产业。

  故宫文创（chuàng）为热词，类似口红的产品也相（xiàng）继（jì）推出（chū）。传统文（wén）化以全新的、创造（zào）性的方（fāng）式（shì）再次进入（rù）大众视野，同时（shí）也促进了古代文化的繁荣。那么大家谈（tán）论的“文创”到底是（shì）什么呢？文创顾名思义，是一个文化创意。它是文化（huà）的基础，这很重要，但更重（chóng）要的是创造力。让（ràng）传统文化活起来，让新思想活起来（lái），就是文化创（chuàng）造。

  文（wén）创产品的定（dìng）义是什么？属于以下三类才是“正宗”。指源于某一（yī）文化主题（tí）的创作内容，以文字（zì）、图片或图像的形式表现出来。各种创作题材的文（wén）化概念都属于这一类。比如（rú）故宫（gōng）是（shì）历（lì）史题（tí）材文化，迪士尼（ní）是游乐题材文化。第二类是产品类（lèi），是指将（jiāng）具有一（yī）定文化主题的创意产（chǎn）品（pǐn）附着在一定的物理载（zǎi）体上，以个性化产品的形式表现（xiàn）出（chū）来。各种文化和创意（yì）产品（pǐn）都属于这一类，例（lì）如故宫和（hé）迪士尼（ní）围绕各（gè）自的文化（huà）主题开发的衍生品。第三类（lèi）是组合（hé）类。它指的（de）是（shì）内容（róng）和产（chǎn）品相结（jié）合（hé），形成一个场景。例如（rú），故宫将独特的（de）历史主（zhǔ）题文化与各种衍（yǎn）生（shēng）品（pǐn）相（xiàng）结合（hé），这一点在博物馆的场景（jǐng）中得到了展示（shì）。也可以在虚拟场景（jǐng）中展（zhǎn）示，比如扫描二维（wéi）码（mǎ）后的故宫博物馆（guǎn）在线场景展示（shì）。

  不（bú）是（shì）所（suǒ）有的（de）文（wén）化创作都叫“文（wén）化（huà）创（chuàng）作（zuò）”，但也有一种“假文化创作”和“假文化创作（zuò）”需（xū）要注意！“伪文化（huà）创作（zuò）”是打着某种主（zhǔ）题文化的旗号，披（pī）着文化创作的外衣，但（dàn）缺乏独特创意的一种（zhǒng）内（nèi）容（róng）和产品。只（zhī）要牢记在心（xīn），就要（yào）用“文化”和（hé）“创意”两个标（biāo）准来衡量（liàng），缺一不可（kě）。否则都是“伪文学创（chuàng）作”。

  “伪文化创作（zuò）”是（shì）指窃取或复制已有的文化内容（róng）内核和（hé）产品创作主题，以（yǐ）类（lèi）似或（huò）近似的形式表现出来。通（tōng）常由于缺（quē）乏系统的思想积累，其所代表的文化内（nèi）容不完（wán）整（zhěng）或逻辑混乱。同样，由于（yú）没有（yǒu）对原（yuán）工艺进行细化，产品形态粗糙（cāo）或创（chuàng）意表达乏力。只要关注那些文（wén）化内容牵强、表现形式粗糙的所谓文化创（chuàng）造，就（jiù）可以（yǐ）初（chū）步断定它们是“虚假的文化创造（zào）”。文化有很多，但是很（hěn）难提（tí）出好的想法。文创三要素：感情、意图和（hé）生活美学（xué）缺一（yī）不可。让我们一（yī）起努力（lì）创造（zào）一（yī）个美好的故宫文创环境。